行路难教案
作为一名教师，时常要开展教案准备工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的行路难教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
行路难教案1《行路难》
1．反复朗读诗歌，获知诗歌的内涵。
2．体会诗歌形象和富于变化的语言。
3．理解诗中蕴含的情感。
一、导入新课
有这样一个人，他少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年以后又不容于朝，被迫出京。这个人就是李白。今天我们来学习他的代表作《行路难》(其一)，感受诗人的浪漫主义风格。
二、教学新课
目标导学一：认识作者，了解写作背景
作者简介：李白，字太白，号青莲居士。唐朝诗人，有“诗仙”之称。年轻时漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。
诗歌背景：《行路难》是李白在天宝三载(744年)遭受谗毁初离长安南下时所作，共三首，本文是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。
目标导学二：赏析诗句，品味情感
1．本诗的前四句写出了作者怎样的状态？表现了作者怎样的思想感情？作者是如何表现他的感情的？
明确：前四句写出“嗜酒见天真”的作者竟然在朋友的践行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔剑四顾心茫然”，写出了他内心的苦闷抑郁。为了表现这种苦闷，作者用“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作与“金”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比。这就更能让我们感受到诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。
【教学提示】
可引导学生从诗歌情绪的起伏入手思考。
2．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”作者在这里并未渡河登山，那么这么说的用意是什么呢？
明确：这两句用了比喻的修辞手法，说明了他苦闷的`原因。“冰塞川”“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。李白本是个积极处世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上的杰出人物一样，干一番宏大的事业。可是他受诏入京后，却没有被皇帝重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？
3．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”这两句化用了什么典故？用意何在？
明确：前一句化用了姜尚九十岁在磻溪钓鱼，得遇周文王的典故；后一句化用了伊尹受商汤聘用前曾梦见自己乘舟经过太阳旁边典故。作者在此化用这两个典故，表明自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。
4．“行路难，行路难，多歧路，今安在？”作者化用典故刚刚有了信心，为何又开始感叹行路难？
明确：当作者的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。展望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，同时也表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。
5．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句，说明作者最终拥有了怎样的心境？
明确：说明了作者又对前路充满信心，哪怕面前的道路险峻而多歧，作者却相信终有一天将乘长风破万里浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。
目标导学三：赏析本诗艺术手法
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局，其原因在哪里？
明确：(1)百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。(2)展现了诗人的浪漫主义气质，以及不畏前途艰险的豪迈。
可取之处
诗句品析较细致，能够注重情感的变化，让学生体会百步九折的艺术特点。
不足之处
如果能在品析诗句情感内容的起伏时加上朗读环节，效果会更好。
行路难教案2教学目的
1.朗读背诵古代诗词
2.理解这首诗词的主要意思
3.体会诗词所表现的情志或意趣
教学重点
朗读背诵古代诗词
教学难点
体会诗词所表现的情志或意趣
教学课时
1课时
教学过程
一、引入
古诗词是我国文学史上的瑰宝。学习古诗词要整体了解各首诗词的主要意思，记住其中那些表现诗词主旨的优秀诗句，能够背诵
二、了解作者和写作背景
李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。少年抱负宏大。以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业。天宝（742年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永王李幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。
有《李太白集》。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。
三、整体感知
1.听朗读录音，划分句子停顿
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2.自由朗读诗文
3.请二到三名学生朗读诗文
4.理解诗文的内容,要求
(1)掌握重点词在诗中的意思
(2)赏析句子的含义
(3)把诗歌内容转化为散文化语言
5.齐读全诗
四、探究诗文主旨
本诗表现了作者怎样的思想痛苦和心理矛盾？
这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，长安两年的经历，使他认识到朝廷的黑暗和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：“行路难！行路难！”另一方面，积极用世的愿望，对自己才能的'坚信不移及历史上一些贤人最终 ……此处隐藏31359个字……联想而过渡，诗人想“渡黄河，登太行”，但是“冰塞川，雪满山”，这是象征人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。现实之路虽然坎坷，但梦还在，理想还在。诗人联想到吕尚未遇文王时，曾在渭水的磻溪垂钓；伊尹受汤聘前，曾梦见乘舟经过日月旁边，吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。这两个典故表达诗人要像他们那样有为于当世。
c、直接抒情，诗人一向所抱的“辅弼天下”的愿望，一直无法实现，因此悲叹“行路难！行路难！多歧路，今安在？”诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。
全诗情感迭变：他的苦闷，迷惘，愤慨与充满信心，执着追求。
d、名句赏析“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。
现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。
6、背诵指导感情的表达
教学参考
真正的难过是不可言说的，说出来了就不是情而是理了。本诗藏有辞之韵味，不妨在“地、命、宽、石、躅”后各加一“兮”字，然后品读之。
，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。
本篇是《拟行路难》的十八首中的第四首。钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，此诗即是诗人的不平之鸣。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。
乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！
“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓飞致！此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转。
诗开头两句以倾水于平地而水流的方向各不一致来比喻人生贵贱与遭际的各不相同。这虽然是从日常生活的现象观察而来，但究其本，却与当时玄学与佛学争论中的说法相通。《世说新语？文学》篇载刘尹曾以泻水于平地各自流漫来回答为什么人都承受天地的禀受而人性又有善恶不齐的问题，这在玄学清谈中一时谓为绝答，表现出高度的智慧。而当时的思想家范缜在其著名的文章《神灭论》里，为驳斥佛学神不灭论以及有关命运的有关问题时，又提出了一个著名的“飘茵堕溷”的比喻，他认为人生的命运为什么有区别，就如一棵树上的花同开在一枝，随风而堕，花飘落在茵席上就有了富贵的`好运，而坠落在粪坑里则有了低贱的命运。
第三、四句承接前面的说“命”而来，但却以反问的方式表达了他对这种不公正现象的反叛与抗争。既然人生有命，各相殊异，但为什么就不可改变呢？难道就只有认命而长吁短叹并愁苦终生了吗？人不应该服从于命，应可以通过自己的努力去改写命运，这正是出身不由己道路可选择的一种呼喊。《南史？鲍照传》中记载，鲍照曾拜谒临川王刘义庆，知道他赏识有才之士并正在网罗人才为自己服务，就想向他献诗言志，有人以鲍照地位卑下为由要阻止他献诗，鲍照勃然大怒，说“大丈夫岂能藏着掖着自己的才智，是兰是艾让人辨不清楚，从而终日碌碌无为呢？”于是大胆献诗，终于因展示其才能得以冒头。从此诗不能叹愁怨愁的描述当中我们可看到鲍照在宣泄这种为出身所困的闷愁。
五、六句是写自我的宽慰，但酒亦不能宽愁，举杯之时高歌时也因愁闷塞胸而无法再唱下去了。这就更反映出要有志之士认命是难的，以酒浇愁也是无用的，这种出自心底的痛苦又是谁能了解的呢？
七、八句继续着泻愁的路子写下去，再次表达他对不公正现实的愤怒。为什么不能自宽，正是人不是没有生命感觉的树木与石头，他有生命就有感情，就有悲愤，就要呼喊。“心非木石岂无感？”浸透着诗人的悲辛酸苦，是一种久积心底悲愤与不平之气的爆发与发泄。但在诗的结尾他却强将怒火压下去，轻轻地道出一句“踯躅不敢言”，要言愁而不敢言愁，这说明当时的社会政治是多么压抑。
李白在遭受谗毁而被挤出长安时，也仿鲍照写作了三首，其中有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的行动描写以及“大道如青天，我独不得出”的呼喊，也饱含着不可压抑的愤激之情，层层叠叠的感情变化也如鲍照一样展示出诗人强烈的苦闷和倔强的性格。
鲍照生活在一个讲求门第出身的时代。门阀制度萌芽于东汉末出现的选官论族性的思想，经历曹魏、西晋的发展，在东晋、南北朝初期达到鼎盛，并于南北朝末期开始衰败，于唐末彻底消失。门阀制度下，选拨官员不依据才干品德，而门品的高下，血统的贵贱成了重要的、甚至是唯一的衡量标准。出仕的人限于门第特别高的家族。因而产生了“上品无寒门，下品无势族”的奇特现象。出身名门的势族，无须努力、无须才华便可坐致公卿，而寒门庶士极少有获得高官的机会。门阀制度成为寒族通向仕途、实现人生理想的一堵高墙，难以翻越。当时士人依旧沿袭东晋士族“清望”的风气，讲求一种雍容优雅的生活态度。即使心中对功名有热切的渴求，也要装出一种淡泊名利的气度。而鲍照低微的出身没有充“清望”的条件，他不能也不愿虚伪的掩饰自己，而是主动“贡诗言志”，表达自己强烈的进取之心，这种行为被认为是“干谒躁进”的方法。鲍照在深知这样的做法被士族们所不耻，但他仍直率地表达其对功名怀有的近乎于飞蛾扑火般的热情。他不顾世俗的偏见，竭力地张扬自己，展现个性，“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼”。
教学反思
通过本节课的教学，本人认为有以下几点在今后的课上可以借鉴：
其一：积极发挥学生的主观能动性，尽可能创设情境，让学生走进诗歌，走近作者。
其二：课前预习非常重要，特别是古代诗歌坐这里我们非常久远，应该督促学生查阅相关资料，让学生预先对相关知识有个整体的把握。
其三：积极引导学生在课堂上展开讨论，鼓励学生发表自己的见解，把更多的时间留给学生。
本节课也出现了一些问题：
其一：备课时将学生的知识储备估计太高，尽管我在“备学生”的环节上，尽量只提及学生已经学过的诗歌以及相关知识，但是还是有一部分学生基础较差，无法跟上老师的节奏。
其二：内容准备过多，有些内容讲述欠深入，应该将最后的讨论时间留得再长一些。
其三：由于上述原因，没有示范朗读这则诗歌。
为了解决上述缺点，一方面，本人将继续加强学习，多听听有经验的老师上课。另一方面，继续讲学生作为备课的重点和中心。力求上课重点突出，层次分明。
